Мы не разделяем идею о существовании особой «детской природы».
Мы стараемся следить за тем, чтобы наше отношение к детям и то, чему мы их учим, соответствовало природе — как их природе, так и нашей собственной, и мы не верим в существование особой «детской природы». Мы считаем, что дети — это такие же люди, только в своём самом прекрасном и трогательном проявлении, но также и в своем самом слабом и наименее мудром. Мы следим за тем, чтобы не приукрашивать для них жизнь. Вместо этого мы предлагаем им только те ее части и аспекты, которые они способны осмыслить и принять.
Мы твердо отстаиваем индивидуальность и считаем, что всё должно быть в меру
Подводя итог, можно сказать, что мы страстно защищаем достоинство и индивидуальность наших детей. Мы убеждены, что развитие детей – это стабильный, регулярный рост — без переходных фаз [без этапов развития, к которым нужно относиться по-разному в процессе обучения]. Наша концепция согласуется с современной наукой, но ее корни уходят в простую житейскую мудрость. Более того, мы видим, что эта мудрость имеет под собой научное обоснование. Каждый наш принцип логичен и поддается рациональному объяснению.
Мы опираемся на науку науку о «соотношении вещей». Наши приоритеты выстроены так, чтобы сохранять баланс, уделяя внимание главному. Вместо того чтобы взваливать на себя слишком много бремени и усилий, мы оставляем время и пространство для работы Природы и Силы, которая даже выше самой Природы.
- Том 3 глава 4
Глава 4. Некоторые права детей как личностей
Дети должны быть Свободны в Своих играх
Мы только что закончили обсуждение того, насколько правильно и разумно включать «мудрую пассивность» или «великолепное бездействие» в наш план воспитания детей. Теперь нам нужно рассмотреть различные сферы жизни ребёнка, в которых мы должны использовать «великолепное бездействие». Первая сфера — это детские игры. Современный перекос в сторону образования грозит лишить детей самого ценного – свободы игры., и что ещё хуже, существует опасность полностью подчинить их игры взрослому контролю, лишив детей выбора в том, как играть, подобно тому, как они не выбирают, как работать. Мы ничего не имеем против образовательной ценности игр. Напротив, мы прекрасно понимаем, сколько важных уроков можно извлечь из занятий спортом. Качества, которые мы представляем, когда думаем об английском джентльмене, в основном приобретаются именно в таких играх. Предпринимаются попытки адаптировать эти игры для девочек, чтобы они тоже могли развивать в себе моральную устойчивость, находчивость и уважение к установленным правилам — те самые качества, которые традиционно формируются через участие в организованных спортивных играх.
Организованные Виды спорта — это не Игра
Организованный спорт — это не совсем та игра, о которой мы говорим. Детям нужно время, чтобы придумывать сюжеты, разыгрывать воображаемые приключения, жить героической жизнью, осаждать и защищать крепости, даже если крепость — это всего лишь старое кресло. Взрослые не должны вмешиваться или указывать детям, во что играть. Им стоит признать простую истину: они этого не понимают. Более того, само их присутствие несёт в себе холодное дыхание реальности, из-за которого воображаемая иллюзия рассеивается и исчезает. Подумайте, каково, должно быть, генералу, руководящему своими солдатами, когда какой-то незваный гость в его игровом мире приказывает ему завязать шнурки на ботинках!
Бытует идея, что детей нужно учить играть — и что нам нужно научить их притворяться маленькими рыбками, ягнятами и бабочками [Новая идея Фребеля называется «Детский сад!»] Детям, несомненно, нравятся эти игры, придуманные специально для них, но они сопряжены с риском. Ребёнок, привыкший к костылям, может так и не научиться ходить самостоятельно. Дети, которые много времени проводят, играя со взрослыми, не научатся придумывать свои собственные игры и фантазировать, поэтому они упускают возможность получить образование, которое даёт возможность идти своим путём и жить
«Как будто вся его работа
заключалась в постоянном подражании».
Личная инициатива в работе
Даже в работе с детьми взрослые склонны слишком сильно вмешиваться. Мы все знаем, насколько ценится личная инициатива и как сильно дети любят делать что-то, что им позволено делать по-своему. Они любят делать всё, что даёт возможность развивать навыки, использовать воображение или мыслить. Современная философия образования не оставляет детям возможности проявлять личную инициативу. Нужно столько всего сделать, столькому научиться (но на самом деле не научиться), что у ребенка почти не остается шансов проявить собственный творческий потенциал.
Мы должны использовать возможности, когда они появляются. На школьном поле в Хакни [1884-1905]Эдмунд Бил Сарджент провёл интересный и познавательный эксперимент. Он собрал вместе восемьдесят детей, как и в любой другой начальной школе, за исключением того, что он лично оплачивал свою школу, а не финансировал её за счёт налогов на образование или частных пожертвований. Результаты были потрясающими. Ученики научились очень хорошо рисовать. Вероятно, это произошло потому, что, как только они научились обводить контуры цветка и листьев определённого растения, им предложили создавать рисунки, используя эти формы. Всего за несколько недель обучения рисованию эти дети смогли создать по-настоящему красивые цветочные композиции, которые могли бы удивить других родителей, чьи дети годами занимались рисованием, но так и не научились рисовать. Эти ученики в «Школьном поле» также выпускали собственный школьный журнал. Они писали рассказы, стихи и эссе — не потому, что это было заданием на уроке, а потому, что им этого хотелось. Их мышление стимулировали к тому, чтобы они чувствовали, что им есть что сказать о таких вещах, как кукольный мячик или школьный кот Питер. Они испытали чувство самостоятельного мышления и творчества. Наши неудачи в сфере образования во многом обусловлены тем, что мы помогаем нашим детям с выполнением школьных заданий вместо того, чтобы позволить им самим прилагать усилия и концентрироваться.
Дети должны самостоятельно достигать успеха или сталкиваться с неудачами.
Есть ещё один способ, которым мы лишаем детей возможности действовать самостоятельно, — и он ещё более контролируем: мы постоянно их торопим, не давая передышки. Они либо справляются сами, либо терпят неудачу — но это должно быть их собственное усилие.
Одна из самых вредных черт современного общества — наша склонность к пассивности и зависимости от внешних стимулов. Мы создали целую систему «подталкиваний», потому что без них уже не можем заставить себя что-то делать. Даже в благотворительности мы ждём напоминаний о платежах, а на мероприятия идём не по собственному желанию, а потому что нас несколько раз позвали и пристыдили. Кажется, наша спешащая цивилизация разделила людей на две роли: одни постоянно подталкивают, другие — ждут, когда их подтолкнут. Конечно, это не значит, что есть вечные «надзиратели» и «лентяи» — скорее, мы все по очереди оказываемся в обеих ролях. Иногда напоминания полезны, но из-за нашей природной инертности мы скорее обопрёмся на колючую стену, чем будем держаться на собственных ногах.
В воспитании важно не допустить, чтобы дети привыкли, что каждое их действие должно быть стимулировано извне. Вся наша образовательная система построена на принуждении — а это убивает внутреннее чувство ответственности. Если ребёнок привыкает сопротивляться давлению, его «надо» и «должен» постепенно исчезают.
Дети, как правило, Исполнительны
Детям было бы лучше время от времени сталкиваться с последствиями невыполнения своих обязанностей, чем всегда выполнять их, только потому что их так подгоняли и подталкивали со всех сторон, что у них никогда не было выбора.
Чем чаще нас подталкивают, тем пассивнее мы становимся — и тем слабее наша способность самостоятельно браться за дела и доводить их до конца. Дети в большинстве своём вполне способны хотеть того, что от них требуется. Если просто чётко обозначить задачу и дать срок — без напоминаний, уговоров, кнута или пряника — в 90% случаев они её выполнят. Главная ошибка многих родителей — недоверие. Вместо того чтобы рассчитывать на внутреннее чувство ответственности ребёнка (которое вполне может справиться с поставленной задачей), мы полагаемся на свой контроль, угрозы или поощрения — и тем самым только мешаем.
Дети Должны Сами Выбирать Себе Друзей
Когда дело доходит до выбора друзей и людей, с которыми можно проводить время, мы должны воспитывать детей так, чтобы они чувствовали, что мы можем доверять им безоговорочно. Если мы будем доверять им, то увидим, что они этого заслуживают. Если Франклин начал проводить время с Хаскеллом Джонсом, а Хаскелл не очень хороший мальчик, Франклин поймёт это так же быстро, как и его мать, если его оставить одного. Он, вероятно, придёт и попросит совета, как разорвать дружбу, в которой он чувствует себя неуютно. Но если родители запретят Хаскеллу и не разрешат Франклину проводить с ним время или установят другие границы того, что они могут делать вместе, то Франклин, если он добросердечный ребёнок, будет чувствовать себя обязанным встать на сторону своего друга. В результате дружба, от которой можно было бы легко отказаться, становится крепкой. Эмили не поймёт, почему она, как дочь из семьи, принадлежащей к высшему среднему классу, не должна дружить с Мелиссой, которая сидит с ней за одной партой в школе и живёт в районе для бедных.
Но это второстепенные вопросы, которые лучше доверить естественному ходу вещей. Если мать оценивает друзей своего ребёнка по поверхностным критериям — социальному положению или внешности — она упускает главное. Гораздо важнее характер — именно он чаще всего становится причиной жизненных катастроф.
В этом, как и во многих других вопросах, родительское невмешательство — настоящее искусство. Суть не в том, чтобы контролировать каждый шаг, а в том, чтобы ребёнок сам понимал, одобрят ли родители его поступки. Это понимание должно основываться на общих принципах нравственности и поведения — даже если родители не произносят ни слова и не бросают осуждающих взглядов на нового приятеля.
Дети должны иметь возможность свободно тратить свои карманные деньги
Карманные деньги — это ещё одна возможность дать детям проявить инициативу, а родителям — научиться сдерживать себя. Отец, который выдаёт еженедельные карманные деньги, вероятно, никогда не объяснял своим детям, как обращаться с деньгами, а именно: каким бы маленьким ни был доход, его можно разделить на часть, которую можно отдать, часть, которую можно оставить себе, и часть, которую можно отложить, чтобы через несколько недель или месяцев накопить достаточно денег, чтобы купить что-то действительно стоящее. Что касается траты денег на лакомства, то это должно быть редким удовольствием, и только в том случае, если мы собираемся им делиться. Что касается того, чтобы хорошенько подумать, прежде чем совершать покупку, то урок Розамунды и Фиолетовой банки будет полезен. Если отец не научил своих детей этим вещам, то ему не стоит удивляться, когда его дети будут думать о деньгах только как о способе побаловать себя. Подобные уроки не должны влиять на карманные деньги, выдаваемые на неделю. Они должны иметь возможность тратить их так, как им хочется, после того как они научатся обращаться с деньгами. Постепенно еженедельные карманные деньги должны включать в себя стоимость поясов и шарфов, пока, наконец, девочка не
достигнет совершеннолетия, и ей можно будет доверить собственные деньги на одежду и личные расходы. Если родители не могут доверить деньги своему взрослому ребёнку после того, как научили его ими распоряжаться, значит, они не подготовили его должным образом к выживанию в мире, где разумное, справедливое и щедрое обращение с деньгами является признаком характера.
Дети Должны Формировать Свое Собственное мнение
У нас есть место только для того, чтобы упомянуть ещё одну область, в которой мы должны практиковать «мастерское бездействие». В наши дни обсуждаются насущные проблемы, в головах людей бушуют противоречивые мнения — вопросы религии, политики, науки, литературы, искусства, всевозможных социальных проектов, и у всех нас, как правило, есть своё твёрдое мнение. Человеку, который не следит за последними тенденциями в мире по этим вопросам, должно быть стыдно за себя. Мы обязаны тщательно формировать своё мнение и стойко его придерживаться, пока факты не убедят нас изменить своё мнение. Но мы не имеем права передавать это мнение своим детям. Так легко сделать из наших детей убеждённых сторонников, по крайней мере, из тех, кто кажется нам преданным. Но за каждым действием следует равная и противоположная реакция, и колебания маятника, вероятно, приведут наших детей к совершенно противоположному нашему мнению. Мать Ньюманов [кардинала Джона Генри Ньюмана и атеиста Чарльза Роберта Ньюмана] была преданной евангелисткой. Когда они были детьми, она передавала свои готовые суждения сыновьям. Возможно, она думала, что идеи, которые они получали от неё, были их собственным обоснованным мнением. Но когда они вышли из-под её властного влияния, один из них примкнул к католической церкви в Риме,
а другой отказался от каких-либо ограничений своей свободы думать и делать то, что он хочет, поэтому он решил создать своё собственное вероучение, которое полностью отвергало Бога. Эта религиозная мать могла бы избежать многих переживаний, если бы сосредоточилась на основных христианских ценностях — тех, что не подлежат сомнению. Вместо того чтобы настаивать, будто только её толкование Евангелия ведёт к спасению, она могла бы просто познакомить детей с верой в детстве, позволив им самостоятельно принять её конфессиональные взгляды
В политике детям тоже нужно позволять гордиться своей страной и объяснять, в чём заключаются их обязанности. Но лучше держать их подальше от политических конфликтов, связанных с выборами. Дети с большей вероятностью разделят мнение своих родителей, когда достигнут возраста, в котором они уже способны формировать собственное мнение, если мнение их родителей не навязывалось им всю жизнь, когда они были слишком неопытными и не имели достаточно знаний, чтобы сформировать собственное мнение. Только «мастерское бездействие», или «мудрая пассивность», или «способность оставить в покое» могут обучить ребёнка
«Чтобы уважать свою совесть, нужно позволить ей управлять тобой».
Спонтанность
Спонтанная доброта, идущая от сердца, всегда вызывает восхищение. Однако даже у детей эта внутренняя гармония — не дикий цветок, распускающийся сам по себе, а плод воспитания. Она формируется годами — через душевные беседы о нравственных принципах и благодаря мудрому самоограничению родителей. Их «искусство невмешательства» позволяет детям самостоятельно применять эти уроки в жизни, делая собственный выбор. Родители действительно могут направлять новое поколение. Но именно поэтому их роль требует особой осознанности: не создавать свою копию, а дать ребёнку свободу стать собой. Пусть старые шаблоны уступают место новому — ведь каждое поколение имеет право на собственный путь, собственные решения и право определять, что для него по-настоящему ценно.
«Старые обычаи меняются, и их сменяют новые.
И Бог исполняет Себя во многих отношениях.
Так что один добрый обычай не может испортить мир».
[из стихотворения Теннисона «Смерть Артура»]
[Один проповедник прокомментировал цитату Теннисона: «Так устроен мир — каждое новое поколение должно получить возможность испытать свои идеи и умения на практике».]
Святость личности
Святость личности – пожалуй, самая важная идея, поднимающая человечество на новую ступень. Сегодня каждый человек по-своему интересен. Нас увлекают не только интервью со знаменитостями – истории обычных людей: лондонского дворника, провинциального библиотекаря или супружеской пары на прогулке – могут быть не менее захватывающими. Нам важно понять уникальность каждой личности. Это объясняет популярность региональной литературы (вроде шотландских «кайльярдских» повестей), словарей сленга, сборников местных преданий и подробных биографий с бытовыми деталями. Даже то, как человек завтракает или где любит гулять, помогает нам постичь его индивидуальность. Любая психологическая система, претендующая на актуальность, должна учитывать эту ценность личности. Да, на человека влияют обстоятельства и ошибки, но с детства в нём есть нечто неуловимое – то ядро, которое самостоятельно формирует его путь, перерабатывая опыт, окружение и образование. Именно такой подход к психологии – рассматривающий личность как активного творца своей судьбы – действительно ценен. По сути, это та самая мудрость, которой интуитивно следуют все хорошие матери, учителя и наставники.
281
23 июня 2025