В Притчах глава 31 — одежда благочестивой домохозяйки — из виссона и ассоциируется с царственностью. Для меня пурпурный цвет символизирует Величество Материнства.
Множество ролей
Мать носит множество «шляп». Она — жена, няня, медсестра, повар, гувернантка, таксист, прачка, швея, садовник и друг. Дорогая мама, добавь к своим «шляпам» корону. День, когда твой ребёнок оказался в твоих руках, был днём твоей коронации. Да, пока ты вглядывалась в личико своего драгоценного малыша, на тебя возложили корону царицы. Важный аспект Материнской Культуры — осознание своего высокого положения. Ты была увенчана властью Всемогущим Богом.
Королева Виктория
Биограф пишет о юной королеве Виктории:
«С самых глубин своего существа она верила, что Божественное Провидение призвало её на трон, и что, несмотря на молодость и неопытность (ей было 18 лет), не могло быть и речи о её непригодности для этой миссии. Это была воля Божья — чтобы она царствовала. Он поддержит её»¹.
Есть ли у нас такая уверенность в своём призвании… из самых глубин нашего существа? Это Божья воля, чтобы родители царствовали. В доме отец — царь, мать — царица². Какая это огромная ответственность — править! «Тяжела голова, носящая корону», — сказал Шекспир³. И всё же «не дозволено ни сложить с себя, ни пасть под тяжестью возложенной на нее чести»⁴.
Поскольку Божья любовь — источник силы, и поскольку это Его повеление — чтобы родители царствовали, если мы просим у Него больше любви и мудрости, Он даёт нам это. Верующие христиане трудятся не в одиночку — они сотрудничают с Богом Троицей. Их дети — Божье доверие. Родители воспитывают детей не для собственной славы, не ради гордости или хорошей репутации. Они трудятся с Богом — для Его славы.
Родители — Носители Власти
В Америке нам посчастливилось жить в конституционной республике. Однако наше сознание перенасыщено демократическим образом мышления, поэтому неудивительно, когда идеи демократии проникают в семью — туда, где им не место.
Мать, проводящая весь день с детьми, сталкивается с искушением: стать для них слишком уж «своей в доску», панибратской. Чем больше уменьшается её авторитет, тем чаще она поддаётся их капризам и нытью.
Один из плодов домашнего воспитания — глубокая связь между матерью и ребёнком. Это драгоценно и необходимо для тёплой, любящей семейной атмосферы. Одни лишь правила без отношений, построенных на привязанности, сочувствии и понимании, ведут к бунту.
Но есть и обратная сторона: отношения без правил порождают хаос и конфликты. Если ребёнок то и дело заявляет (вслух, шёпотом или даже молча): «Но я не хочу!» — это признак того, что в доме воцарилась демократия.
«В наши демократические дни, когда даже педагоги советуют ставить детей на равную ступень с собой, может быть нелегко сохранять авторитет», — писала Шарлотта Мейсон⁵. Поэтому важно помнить:
«Основа родительской власти — в том, что они облечены властью»⁶.
Под властью авторитета
Римский сотник верил, что Иисус может исцелить его смертельно больного слугу, даже не присутствуя рядом. Хотя такое чудо ещё не было явлено, он был уверен: достаточно одного слова Христа. Сотник понимал цепочку власти, состоящую из должностей и полномочий. Поскольку Бог — высшая власть, Он должен обладать силой, соответствующей этому положению.
Мой муж Дин сказал мне: «Возможно, этот сотник увидел в Иисусе большую власть, чем в Римской империи. Цезарей почитали как богов, они имели власть меча — но не могли творить чудесных исцелений. Сила и авторитет Иисуса были непохожи на всё, что этот римский воин видел прежде». Удивительно!
«Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идёт; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает» (Матф. 8:9).
Услышав это, Иисус изумился и сказал последовавшим за Ним: «Истинно говорю вам: и в Израиле не нашёл Я такой веры»⁷.
Мать доверяет и повинуется Богу, потому что она — под Его властью. В свою очередь, Бог венчает её властью над ребёнком. Это и есть цепочка подчинения. Шарлотта Мейсон пишет прекрасные слова об отцах и матерях:
«Прежде всего, они — непосредственные и личные назначенцы Всемогущего Царя, Единственного Владыки людей. Они не только должны исполнять Его замыслы о детях, но и представлять Его Личность. Для маленького ребёнка родители — как Бог. И ещё более важная мысль: Бог для него — каковы его родители. У ребёнка нет способности представить личность более великую и прекрасную, чем царственные главы его дома. Его первое приближение к Бесконечному происходит через них. Они — его мера для высшего»⁸.
Королева Елизавета
«Больший из вас да будет вам слуга» (Матф. 23:11).
Хорошая королева не ставит себя на первое место. Она — королева-слуга. Она правит, служа. Любовь, долг и самоотверженность научили мать предвосхищать повседневные нужды тех, кому она служит.
В 1999 году, во время празднования нового тысячелетия, большинство людей назвали королеву Елизавету I самой выдающейся личностью второго тысячелетия. В то время я как раз читала детям вслух книгу «Королева Елизавета и Испанская Армада» и записала эти строки:
«Нелегко быть королевой. Но она была королевой, а значит, всегда должна была думать сначала о своей стране и народе — и лишь потом о себе»⁹.
Разве не то же делает мать, служа «подданным» своего маленького царства в сотнях повседневных дел?
Дом — маленькое королевство
«Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. «Почитай отца твоего и мать» — это первая заповедь с обетованием: «да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле»».
— Ефесянам 6:1-3
Дети тоже играют свою роль в этом маленьком домашнем королевстве. Королева ожидает, что её подданные будут верно служить ей. Поскольку Шарлотта Мейсон была британкой, ей, вероятно, были лучше знакомы характерные черты королевской власти, чем нам, американцам. Она говорила: «Хорошо, когда дети верно служат, почитают и смиренно повинуются своим естественным правителям. Только дома дети могут научиться рыцарскому духу гордого подчинения и достойного послушания».
О, как я любила отвечать «да» на просьбы детей о каком-нибудь лакомстве или развлечении. Но часто мой ответ был обдуманным «нет». Я помню, как говорила своим маленьким детям после того, как уже сказала «нет», а они продолжали упрашивать меня: «Королева сказала». Дети перестают ныть и капризничать, когда видят, что это не приносит им желаемого. С возрастом они начинают понимать, что ваша власть мудра и справедлива.
Если будешь хорошим — будешь счастливым
Многие теории воспитания сосредоточены на том, чтобы развлекать ребёнка, чтобы он был постоянно счастлив. Мисс Мейсон говорит, что многие родители
«довольствуются тем, что верят: если ребёнок счастлив, он будет хорошим; и в значительной степени это так; но в прежние времена теория была иной: если ты будешь хорошим, ты будешь счастливым; и этот принцип задаёт тон всем устремлениям и остаётся верным… на протяжении… всей жизни… Ребёнок, который научился «прилагать усилия» (как сказано в Молитвеннике), научился жить».
Приятная атмосфера дома покоится на основе авторитета, когда и родитель, и ребёнок принимают достоинство своих положений. Мисс Мейсон говорит: «Наличие лёгкого, сладостного, неопределённого чувства достоинства в доме является самым первым условием воспитания верных, честных мужчин и женщин, способных к благоговению и достойных уважения».
Эффект спирали
Создавая счастливый дом, мать запускает эффект спирали. Как камень, брошенный в пруд, её лидерство порождает расходящиеся круги влияния. Христианский дом должен не подстраиваться под общество, а преображать его.
Праведность формирует красоту характера →
Характер создаёт гармонию в семье →
Гармония в семье приносит порядок в цивилизацию →
Порядок даёт мир на земле.
В этом, вероятно, и заключается смысл фразы: «Рука, качающая колыбель, правит миром».
Вопрос:
Как образ королевы помогает вам осознать свою ответственность и положение власти?
Примечания:
- Ноэль Стритфилд, «Королева Виктория» (1958), с. 64.
- Колоссянам 3:18–22; 1 Коринфянам 11:3.
- Уильям Шекспир, «Генрих IV, часть II».
- Шарлотта Мейсон, «Родители и дети», с. 14.
- Там же.
- Там же (курсив мой).
- Матфея 8:9–10.
- Мейсон, «Родители и дети», с. 14.
- Фрэнсис Уинвар, «Королева Елизавета и Испанская Армада» (1954); Матфея 20:28.
- Мейсон, «Родители и дети», с. 13.
- Там же, с. 253.
- Там же, с. 14.
Для дальнейшего изучения:
Колоссянам 1:15–20; Римлянам 13:1–7; 1 Петра 2:13–14.
246
17 июня 2025